创意行为：存在即答案
调谐
凡事都有定期
万物都有定时
生有时，死有时
栽种有时，收获有时
杀戮有时，治愈有时
笑有时，哭有时
建造有时，毁灭有时
跳舞有时，哀恸有时
征战有时，合作有时
这些节奏不是我们决定的，在这个更大的创造里，我们是被指挥的。作为艺术家，我们工作时汲取这些信息，转译并分享它们。 P7
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创造力的源泉
创造力来自一切，看见的、完成的、思考过、感受到、想象里。 P13
源泉就像云一样，没有两朵完全相同的云，云从不会真正消失——降雨又蒸发…… P14
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觉察
觉察是我们的天赋，能够抽离自身观察外界和自身的心理活动。觉察不是能强行进入的状态但需要持之以恒（去锻炼）。
一旦给某个 源泉 打上标签，就是在研究它而不是注意到它，兴趣或美妙的事先体验然后在尝试理解它。 P20
实践觉察
可以制定小小的仪式，例如每天早上起来深呼吸几次，或者用心品尝每一口饭菜，在大自然中散步，用感激和连接之心观看视野的一切…… 练习不在于练习本身就好像冥想不再冥想本身。目的在改变看世界的方式，锻炼精神肌肉敏锐地去 谐调 。P45
觉察也需要刷新，就算好习惯久了也会麻木，需要破旧立新。P45
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容器和滤器
每个人都有自己的容器去接受信息，人类无法处理庞大的消息，所以只能关注重要和又意思的信息而忽略其它的，而这个滤器会降低智慧程度。P26
作为艺术家要搁置这些，尽可能接近自然去接纳更多原始数据，改进和 源泉 的接口扩大容器接受能力。 P33
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为什么需要浸入经典作品？
我们渴望美丽的事物，迷恋并不断学习，伟大的艺术是一种邀请，带我们发现更多可能性。如果愿意每天都经典文学作品而不是新闻，一年后对伟大事物的敏锐度会明显大于后者。那怕是一顿便饭，在烹饪过程仔细体验优质食材的新鲜也能提升味觉让做出来的饭菜更好吃。 P50
因为有无数选择而带宽有限，所以要仔细甄选。 P50
目标不是模仿伟大而是校准我们内心对于伟大的衡量尺，做出更好选择最终通向我们自己的伟大作品。 P50
向内看
人们通常认为生活是一连串外部精力，必须过者外部意义很棒的生活才有东西值得分享，但我们的内在的感受、情绪和思维模式同样有大量素材和大自然本身一样有趣。P60
你拥有的选项。总是比你已经意识到的多。 P60
常在
太阳对我有很大影响，天晴我们充满活力，天气阴沉感到忧郁。在阴天时将意识 调谐 到这个事实很有帮助：太阳还在那里，只是被厚厚的云层遮住了，无论天气阴晴，太阳在中午时刻都明镜高悬。P65
同样，我们寻求的耶在那里，保持 觉察 就能收获更多信息，错过它时或许明天还有另一个机会，但那不是相同的察觉。P66
环境
森林、修道院或者海上孤帆时接受宇宙传输的上佳之选，但要是想 调谐 到集体意识在闹市经由人的 滤器 体验 源泉 ，这种二手方式也并不直接的方式低级。 P67
创造清晰通道的最佳环境人人各不相同，一个人的环境可能却会让另一个人分心。 P68
怀疑
我们倾向自己在创造的是最伟大的作品，会给我们的盖棺定论，不妨修正这个想法，它只是一个小作品，一个开始，完成这个项目还有下一个项目。下一个项目又是下下个项目的垫脚石。我们不是为了赢而玩，而是为了玩而玩。 P76
有些事可能过于重要反而让我们不能认真对待。 P76
为念头命名
克服不安全的方式的另一种方法是给它们贴上标签或者说 命名 ，我曾经和一个自我到怀疑到僵住的艺术家合作，我问他是否听过佛教「papancha」的概念，可以理解成「念头的繁殖」，是指人的心灵由一个体验引发喋喋不休念头的现象。阻碍了他的那件事就有了名字，这能让他在一定程度控制住自我怀疑，当它出现时，我们就把他叫做「papancha」，确认它们的存在然后继续前进。 P77
怀疑和怀疑
怀疑之间亦有不同： P78
- 怀疑作品：我不知道这首歌是否已经做到足够好了
- 怀疑自己：我写不出好歌
在准确性和对自己神经系统的影响两种方式天差地别，怀疑作品有时会帮助你改善它，怀疑自己可能会导致绝望。
拥抱不完美
有时想要修正的不完美之处恰恰能成就一件作品，例如比萨斜塔、日本陶艺中拿金粉填补裂隙的「金继」工法…… P79
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